سخنان وزير آموزش و پرورش، وزير بهداشت و رئيس سازمان خصوصي سازي در مورد خصوصي سازي آموزش و پرورش و بهداشت موجي از نگراني را در ميان عدالتخواهان در مورد اجراي اقدامات نسنجيده و تاثير آن بر زندگي مستضعفين و محرومين، برجاي گذاشت.

وقتی به بازدید از این مناطق می پردازیم آنچه بیشتر از همه توجه انسان را به خود جلب می کند نبود تلاشی برای بهتر زندگی کردن در میان خود اهالی منطقه است. در اولین پرسش از مشکلات مردم منطقه، همه به صورت واحد یک جواب به پرسشگر می دهند: وضع نامناسبی داریم، کسی به ما کمک نمی کند، کسی محصولات مان را نمی خرد و ... . چیزی که مشاهده می شود این است که تمام ساکنین منتظر کمک دیگری هستند و خود تلاشی برای بهتر زندگی کردن نمی کنند. وقتی که به آنها گفته می شود که چرا خود تلاشی برای زندگی خودتان نمی کنید، فقط یک جواب دریافت می کنید و آن اینکه: ما توان نداریم! به عبارتی، بزرگترین مشکل منطقه، عدم مشارکت مردم، نبود روحیه تلاش و خودباوری می باشد و این چیزی است که در اردوی جهادی باید نگاه ها به سمت آن برود.

این نحوه برخورد به جز بدبین کردن و بدگمان کردن طبقه زحمتکش کارگری به اهداف عدالت خواهانه دولت محترم دستاورد دیگری ندارد. در شرایطی که رکود اقتصادی باعث اخراج بسیاری از کارگران در کارگاه های بزرگ و کوچک کشور شده است، این میزان افزایش دستمزد  باعث می شود کارگران شاغل نیز سال آینده فاصله معنی داری با رفقای بیکار و اخراج شده خود نداشته باشند.

وقتی شیخ فضل ا.. در جریان نهضت مشروطه مورد حمله قرار میگرفت حتی بسیاری از علما هم درک نکردند که اینها با  شیخ فضل ا... مشکل شخصی  ندارند با مقاومتی که به خرج میدهد مشکل دارند. در ماجرای اخیر شخص رهبری مورد هجمه قرار گرفته بود آنهم نه به خاطر مشکل شخصی بلکه به خاطر خصوصیاتی در گفتار و خط مشی ایشان!. حتی در مواضعی  جذبی هم برخورد میکردند تا آقا یک مقدار کوتاه بیاید و مثلاً باجی بدهد

 قرآن مؤمنین را اولیاء یکدیگر می داند و آن کسانی را که دارای ایمان راستین هستند، هم جبهگان و پیوستگان یکدیگر می شناسد و در روایات ما از شیعه تعبیر به مؤمن می شود، ایمان در این منطق یعنی دارا بودن طرز فکر خاص شیعه که مبتنی بر ولایت است.

موسوی خود را کاندیدای جبهه مستضعفین معرفی کرده بود، اما نه قبل و نه بعد از انتخابات هیچ وقت معلوم نشد که منظورش کدام مستضعفین هستند و او هیچ وقت به این سوال و انبوه سوالهای دیگر پاسخ نداد که مستضعفان امروز در کدام جبهه ایستاده‌اند؟ 

در جبهه ای که مقابل رهبری شکل گرفته بود، بودند افرادی که عاطفه ای هم نسبت به امام داشتند. منتها در حد همین عاطفه! آنها عملاً کار خود را میکنند. اینان به زنده نگهداشتن گفتار و راه امام ملتزم نیستند. در چند ماهه اخیر خوشبختانه آقا و این بچه های بینام و نشان حزب اللهی شکوهمندانه پای گفتار و راه امام مقاومت کردند. اما سنتی و مدرن و  چپ و راست و به اصطلاح مستقل!! در مقابل خط مشی و گفتار ایشان ایستادند.

برخي در رخداد پديده هاي اجتماعي صرفا به تحليل هاي جامعه شناسانه قائلند و اينکه هيچ چيز خودبخود رخ نمي دهد و هر پديده اجتماعي را مي توان در بستر تئوري هاي جامعه شناسانه تحليل کرد. به طور مثال اگر بعد از انتخابات اتفاقاتي مي افتد همه آنها نتيجه قهري و طبيعي عملکرد حکومت (اعم از احمدي نژاد، صداوسيما و ...) است.

من منکر بسياري تقصيرات نيستم اما حرفهاي نو اي هم دارم.

شورای تهران جنبش عدالتخواه دانشجویی به همراه تشکل ها و مجموعه های مردمی و دانشجویی که از آغاز اعتراض به این  حركت نسنجيده را پی گرفته اند، اجازه نخواهد داد که عناصر مشکوک به بهانه هاي واهي و به اسم نوسازي و بازسازي میراث انقلاب و مزار شهدا را تغيير هويت داده و  به تخريب اين گنيجنه فرهنگي همت گمارند و در مقابل این خیانت آشکار ساکت نخواهند نشست. انتظار عدالتخواهان و خانواده های شهدا از دستگاه های امنیتی و قضایی پی گیری انگیزه ها و منافع گره خورده به تاکید بر اين ضربه به ميراث تاريخي و فرهنگي انقلاب  است.

اواسط دهه 70 در اثر پایان یافتن جنگ و موج نوسازی و بازسازی در كشور، ایده هایی در مورد ضرورت حفظ و بازسازی مزار شهدا در سراسر كشور مطرح شد و طرحی جهت ترمیم برخی از قبور در حال تخریب شهدای گمنام مطرح شد که در ادامه، تبدیل به طرح بازسازی؟! و زیبا سازی؟! قبور همه 300 هزار شهید دفاع مقدس با برآورد هر مزار یک میلیون تومان که بعدها بیش از آن هم شد تبدیل می کنند.

اینکه بگوییم آنجا چه ویژگی دارد که دارالشفا ست؟ اگر بگوییم آنجا به دلیل دفن وجود متبرک است که چنین تاثیر معنوی دارد؛ این کاملا درست است. اما آیا همه قضیه همین است؟! خیر. اگر این تاثیر گذاری ها واقعی است چرا ما عملکرد وهابیت را در تخریب قبور گذشتگان تایید نمی کنیم؟! چرا شیعه تاکید دارد به زیارت قبر حسین(ع) و اصرار دارد بر اینکه قبر ساخته شود؛ هرچند متوکل ها و متوکل های تاریخ آنرا خراب کنند؟

اگر 1357 سال براندازی 2500 سال سلطنت و حرکت به سمت جمهوری اسلامی بود، سال 88 را باید سال تثبیت جمهوریت و به زباله دان سپردن پس ماندهای اشرافیت دانست، پس ماندهایی که می خواستند سی امین انتخابات سراسری این جمهوری را به نقطه برگشت به نظام سلطنتی و حاکمیت قبایل قدرت –ثروت، تبدیل کنند.

برادران، عاشورا حادثه‌اي سرشار از درس‌ها و عبرت‌هاست. امروز چقدر نيازمنديم دوباره به تاريخ‌مان برگرديم، به‌سوي رسول خدا* برگرديم و از سيره و جنبش آرماني ايشان از ابتداي بعثت تا عروج روح شريف‌شان به لقاءالله مطلع شويم. نيازمند بازگشت به امام علي(عليه‌السلام) و قرائت سيره و حركت ايشان در طول زندگي‌شان هستيم. نيازمند بازگشت به امام‌حسن و حضرت فاطمه زهرا و امام‌حسين(عليهم السلام) هستيم. به‌سوي امام حسيني كه امروز جمع شده‌ايم و به همديگر مصيبت ايشان را تسليت مي‌گوييم. بايد برگرديم تا دقيقاً در چنين روزي از درس‌ها و عبرت‌هاي اين حادثه الهام بگيريم، حادثه‌اي كه قرباني‌اش حضرت امام‌حسين(ع) و خاندانش بودند.

ششم آبان ماه يادآور پيام تاريخي رهبر انقلاب به جريان دانشجويي درباره مطالبه عدالت است. پيامي كه سر منشا حركتي نو در ميان نسل جوان دانشجويي انقلابي و عدالتخواه گرديد. و در طي اين ساليان اين حركت توانسته است عدالتخواهي و گفتمان امام و انقلاب اسلامي را دوباره احيا نمايد. تداوم اين حركت مقدس براي اجراي عدالت يگانه راه پيش روي انقلابيون در شرايط آينده كشور است.

باید پیام این انقلاب را درک کنیم. به برکت این انقلاب، مسلمانان بیدار شده‌اند. امروز اگر مردم سایر نقاط جهان قیام می‌کنند و خواهان اجرای احکام اسلامی هستند، از برکت انقلاب اسلامی ایران است. وجود نهضت‌های اسلامی در کشورهائی چون مراکش، اردن، افغانستان، ترکیه

 اینجا بود که آفت جدیدی، با محوریت آرمانها سر برآورد. آفتی که قطعاً به قدرِ اشرافیت سیاسی و دولتی در دوره های پیش واجد اهمیت است. به تعبیری شاید بتوان از این آفت به نام «آرمان فروشی» یاد کرد. عبارتی که ناظر بر فراموشی اصالت آرمانها در مدیریت است. شاید برخی از مدیران آرمانگرای بعد از سال 84 نیز نتوانند رشد چنین آفتی را دریابند.

یکی از فعالان مسلمان اروپا اینگونه موضوع را بیان می کند :این گونه اقدامات نشان از بازگشت فاشیسم و نازیسم به اروپا دارد. دولت اروپایی سوییس که مدعی دموکراسی و دفاع از حقوق بشر است با محروم کردن مسلمان‌ها از ساخت مناره برای مساجدشان به ‪۶۰‬ سال گذشته یعنی به زمان هیتلر و موسولینی بازگشته است.
این محدودیت ها که در حال تسری یافتن به دیگر کشورها همچون ایتالیا ، فرانسه ، هلند و بلژیک است ، در حال تسری یافتن به دیگر حوزه های مربوط به زندگی مسلمانان نیز می باشد.

بسيج دانشجويي دانشگاه صنعتي اميركبير در ابتكاري براي پي گيري سخن رهبر معظم انقلاب براي كرسي هاي آزاد فكري و آزاد انديشي در دانشگاه ها ابتكارات جالبي را براي پي گيري اين مسئله در قالب هاي مختلف به كار بسته است.

با همان عشقی که اباذر با محمد(ص) بیعت کرد، ما به امام خمینی پیوستیم. و برادر، او را ندیده‌ای: دست خداست بر زمین؛ آن همه به صفات خداوندی آراسته است که هنگامی که دست محبتش را بر سر شیفتگان بالا می‌آورد، سایه‌اش زمین و آسمان را می‌پوشاند، و آن زمان که از حکمت و عرفان سخن می‌گوید، می‌بینی که او خود نفس حقیقت است. من بوی خوشش را از نزدیک شنیده‌ام و صورتش را دیده‌ام که قهر موسی را دارد و لطف عیسی را و آرامش سنگین محمد(ص) را .

يك جريان سفارشي‌ساز، اسلام ظاهرگرا است كه بزرگ‌ترين نمادي كه از اسلام مي‌شناسند، مادر بزرگي است كه ته يك اتاق نشسته است و سجاده‌اش پهن است!‌ اين اسلام ظاهرگراي منهاي عدالت، اسلامي كه روح دين را ندارد، عدالت‌خواهي درش نيست، اسلام انجمن حجتيه، اين اسلام متأسفانه در بسياري از مديران فرهنگي ما، ريشه دوانده است و نسبتي با آن اسلام كه در پيام مهجور حضرت امام(ره) به هنرمندان عنوان شد، ندارد.

تا زمانی که سرمایه داری و روان شناسی ما اومانیستی است، این نظام آموزش عالی پیاده نظام برای جنبش سبز تربیت می کند. جنبش سبز نتیجه بیست و چندسال حرکت نامناسب اقتصادی و فرهنگی ماست...شرایطی به وجود آمد که سرمایه داری سکولار تمام وجوه کشور را در اختیار دارد و حالا در صدد مطالبه ساختار سیاسی بر می آید

فكر مي‌كنم الان غريبه نوازي و اپوزوسيون نوازي يك درد شده است. من فكر مي‌كنم اگر قرار است بگوئيم ده فيلم رفع‌توقيف شده‌اند در مقابل بايد 100 تا 200 فيلم متناسب با آرمان‌ها توليد بشوند. و اگر اين اتفاق كفه دوم ترازو نيافتد بسيار خطرناك خواهد بود و باعث نا اميدي كساني خواهد شد كه به اين دوستان اميد بسته‌اند.

فاطمه دلاوری پاریزی/ عضو شورای مرکزی جنبش عدالت خواه

در حال حاضر اعضای شورای نظارت عبارتند از: دکتر حسین مظفر (سرپرست شورا) و حجت الاسلام ایزدپناه به عنوان نمایندگان قوه ی قضاییه، مهندس اسفندیار رحیم مشایی و دکتر مهدی کلهر به عنوان نمایندگان قوه ی مجریه، دکتر علی مطهری و دکتر بیژن نوباوه به عنوان نمایندگان قوه ی مقنّنه.

کار فکری یعنی خودسازی فکری؛ نقد: نه فقط خودسازی فکری، که در کار فکری باید ماهیت و مدل کار جمعی و اجتماعی هم مشخص شود./ در کار فکری، پاسخ به پرسش های دیگران اهمیت دارد؛ نقد: نه وقتی که دیگران سؤالی ندارند یا راه یافتن پاسخ ها را نمی دانند!/ معرفت، غایت خلقت است؛ پس کار فکری برترین و عمیق ترینِ کارهاست؛نقد: نه برای کسی یا جامعه ای که هنوز در پیچ کوچه عمل مانده است.

 مسائل فردى و شخصى و جزئى و مربوط به اشخاص است؛ اينها را ميشود اصلاح كرد. اساس اين است كه انسان بتواند نظام را حفظ كند. چالش اصلى نظام اسلامى از روز اول تا امروز اين بوده است؛ يعنى حفظ نظام اسلامى و حفظ اين اساس و حفظ آن مرزها و شاخصهائى كه اين نظام را از بقيه‌ى نظامهاى دنيا جدا ميكند./تأكيد بر خطوط مرزى نظام با مخالفان و دشمنان، در انتخابات لازم است. مرزبندى كنند با آن چيزهائى كه نظراتِ مخالف با نظام است. مشخص بكنند كه مرز ما چيست؛ بارها ما بر روى اين مرزبندى تأكيد ميكنيم؛ اين به خاطر اين است كه اگر مرزبندى‌ها ضعيف بشود، مرزها كمرنگ بشود، موجب اشتباه مردم ميشود. مثل مرزهاى كشورى، كه اگر مرزها تضعيف شد و كمرنگ شد، عده‌اى ميتوانند داخل مرز بشوند، با قصد خيانت، بدون اينكه شناخته شوند؛ عده‌اى ميتوانند از اين مرز خارج بشوند با غفلت، بدون اينكه بدانند دارند از مرز خارج ميشوند.

 آنچه میخوانید مصاحبه نشریه خیزش مجمع دانشجویان حزب الله دانشگاه علم و صنعت ایران با مسعود ده نمکی در مورد جنگ تحمیلی و پذیرش قطعنامه 598 علل آن و آنچه که پس از آن اتفاق افتاد میباشد. کارگردان فیلم اخراجی ها با اشاره به مسائل موثر در پذیرش قطعنامه می افزاید:در مسألۀ پذیرش قطعنامه، همه حضرت امام را سپر می‌کنند و می‌گویند ایشان خودشان قطعنامه را پذیرفتند و پروندۀ آن را می‌بندند. در حالی که امام همان موقع گقتند که الان وقت آن نیست که بگوییم چه مسائلی منجر به پذیرش قطعنامه شد.وی همچنین با اشاره به نوع برخورد مسأله دفاع مقدس متذکر میشود که فقط نمیتوان با  اشک‌ریختن برای دفاع مقدس برای ان گرامیداشت گرفت.

متن دست نوشته اي از حاج حيدر رحيمپور به دست پايگاه عدالتخواهي خطاب به يكي از انقلابيون سابق و فتنه گران امروز رسيده است. متاسفانه نگارنده اسم مخاطب نامه را امحا كرده است. عدالتخواهي با توجه به اهميت تاريخي محتواي نامه اقدام به انتشار آن مي نمايد.

نقض حقوق بشر در كشورهاي مدعي حقوق بشر يك بحران جدي است كه مورد كم توجهي قرار گرفته است. آلمان بهشت نقض حقوق بشر در غرب است كه اوج اين مسائل، تبعيض هاي قومي، مذهبي و خشونت هاي سخت و نرم و رسانه اي فضا را در ان به شدت متشنج ساخته است. بحران در آلمان به ان جا رسيده كه  خودکشی در المان به سالانه 10 هزارنفر و روزنامه 15 نفر رسیده است. كميسيون حقوقي و قضايي واحد بررسي هاي جنبش پس از اقدام دولت آلمان در اجبار به اخراج صباح الدين تركيلبماز روحاني مسلمان از فرانكفورت به جرم اعتراض به اسراييل و اعلام همدردي با مردم لبنان اقدام به تهيه مواردي از نقض حقوق بشر در آلمان كرد.

به سادگی با اینچنین آب وهوایی می شود  در هردو هکتارسالی پنج ملیون تومان ماهی پرورش داد وباغی را ساخت که بتواند با باغهای اسراییل به مسابقه نشیند وبا اعطاء پولی کمتر از آنچه برای ساختن اپارتمانی در شهر ها میدهید دو سه اطاق مسکونی کوچک ویک انبار ویک اصطبل برای نگه داری یک گاو شیری ودو سه گوسفند وچند مرغی که تغذیه شان از علوفه باغ تامین میگردد ،تاسیس کرد .چه آن حیوانات به مانند مصرفان بی عاطفه نیستند وگاوان وگوسفندان علف های هرز و مرغان حشرات موزی را تبدیل به گواراترین غذا برای باغها میکنند . البته چنین حرکتی این ضررها راهم دارد